关于旅游的不同定义
旅游lǚyóu(Tour)这个词来源于拉丁语的“tornare”和希腊语的“tornos”，其含义是“车床或圆圈；围绕一个中心点或轴的运动。”这个含义在现代英语中演变为“顺序”。后缀—ism被定义为“一个行动或过程；以及特定行为或特性”，而后缀—ist则意指“从事特定活动的人”。词根 tour与后缀 —ism和—ist连在一起，指按照圆形轨迹的移动，所以旅游指一种往复的行程，即指离开后再回到起点的活动；完成这个行程的人也就被称为旅游者 (Tourist)。
《韦伯斯特大学词典》中对旅游是：“以娱乐为目的的旅行；为旅游者提供旅程和服务的行业”.
“旅游”有两种不同角度的定义：
概念定义(ConceptualDefinition)：旨在提供一个理论框架，用以确定旅游的基本特点以及将它与其他类似的、有时是相关的，但是又不相同的活动区别开来。
技术定义(Techn010gicaIDefinitjon)：用它来为统计和立法提供旅游信息。各种旅游技术定义所提供的含义或限定在国内和国际范畴上都得到了广泛的应用。后一种方法，即技术定义的采用有助于实现可比性国际旅游数据收集工作的标准化。
一、现代旅游业定义
（1）定义旅游的三要素：出游的目的，旅行的距离，逗留的时间
（2）对出游的目的定义：一般消遣性旅游，商务和会议旅游，宗教旅游，体育旅游
（3）对旅行距离的定义：异地旅游(Non—10calTravel，旅行距离
（4）对逗留时间的定义
二、国际组织关于旅游的定义
（1）1936年，第一次定义国际旅游者
（2）世界旅游组织的定义
三、对国内旅游者的定义
1963年提出的游客(Visitor)术语的定义仅仅是针对国际旅游而言，它也适用于国民(国内)旅游。
1980年，世界旅游组织(WTO)《马尼拉宣言》：将该定义引申到所有旅游。巴昂(BarOn，1989)指出，世界旅游组织(WTO)欧洲委员会旅游统计工作组同意，尽管国内旅游比国际旅游的范围窄一些，但这一术语的使用还是相容的。
旅游是一种生活方式:异地性；业余性；享受性:
旅游是一种高级的精神享受，是在物质生活条件获得基本满足后出现的一种追享欲求。有一位社会学家说，旅游者的心理中有“求新、求知、求乐”这样三条。这是旅游者心理的共性。
旅游的起源
旅游的先驱是商人,最早旅游的人是海上民族腓尼基人.
在旅行作为一种社会行为，古代即以存在，中国是世界文明古国之一，旅行活动的兴起同样居世界前列，中国早在公元前22世纪就有了。当时最典型的旅行家大概要数大禹了，他为了疏浚九江十八河，游览了大好河山。之后，就是春秋战国时的老子、孔子二人了。老子传道，骑青牛西去。孔子讲学周游列国。汉时张骞出使西域，远至波斯，今伊朗和叙利亚。唐时玄奘取经到印度，明时郑和七下西洋，远至东非海岸，还有大旅行家徐霞客作了游记。
一、现代旅游业定义
（1）定义旅游的三要素
尽管上文中所提及的技术定义应当适用于国际旅游和国内旅游这两个领域，但是在涉及国内旅游时，这些定义并没有为所有的国家所采用。不过，大多数国家都采用了国际通用的定义中的三个方面的要素：
——出游的目的
——旅行的距离
——逗留的时间
（2）对出游的目的定义
以该尺度为基础的定义旨在涵盖现代旅游的主要内容。
——一般消遣性旅游，非强制性的或自主决定的旅游活动。他们只把消遣旅游者视为旅游者，并且有意把商务旅游单列出去。
——商务和会议旅游，往往是和一定量的消遣旅游结合在一起的。参加会议公务旅游也被视为旅游。
——宗教旅游，以宗教活动为目的的出行活动。
——体育旅游，与重大体育活动联系在一起的旅游。
——互助旅游，新兴的一种旅游方式，通过互相帮助 ，交换等互助的一方向另一方提供住宿，互助旅游不但节省了旅费，而且因为当地人得介入，更深入的体验当地的人文，和自然景观。
（3）对旅行距离的定义
异地旅游(Non—10calTravel)：许多国家、区域和机构采用居住地和目的地之间的往返距离作为重要的统计尺度。
旅行距离：确定的标准差别很大，从0到160公里)不等。低于所规定的最短行程的旅游在官方旅游估算中不包括在内，标准具有人为和任意性。
（4）对逗留时间的定义
过夜游客：为了符合限定“旅游者”的文字标准，大多数有关旅游者和游客的定义中，都包含有在目的地必须至少逗留一夜的规定。
“过夜”的规定就把许多消遣型的“一日游”排除在外了，而事实上，“一日游”往往是旅游景点、餐馆和其他的旅游设施收入的重要来源。
（5）其他方面
旅游者的居住：在进行市场定位和制定相关市场战略时，了解旅游者的居住地要比确定其他的人口统计方面的因素，如民族和国籍等更为重要。
交通方式：主要是为了更好地进行规划，一些目的地通过收集游客交通方式(航空、火车、轮船、长途汽车、轿车或其他工具)的信息来获得有关游客旅行模式的信息。
二、国际组织关于旅游的定义
（1）1937年，第一次定义国际旅游者
在两次世界大战的间歇期间，世界国际旅游收入增长迅速，因此在统计上迫切需要有一个更准确的定义。1936年举行的一个国际论坛，国家联盟统计专家委员会首次提出，“外国旅游者是指离开其惯常居住地到其他国家旅行至少24小时以上的人”。1945年，联合国(取代了原来的国家联盟)认可了这一定义，但是增加了“最长停留时间不超过6个月”的限定。
（2）世界旅游组织的定义
1963年，联合国国际旅游大会在罗马召开。这次大会是当时的国际官方旅游组织联盟(英文名字的缩写为IUOTO，即现在的世界旅游组织，英文缩写为WTO)发起的。
大会提出应采用“游客”(Visitor)这个新词汇。游客是指离开其惯常居住地所在国到其他国家去，且主要目的不是在所访问的国家内获取收入的旅行者。游客包括两类不同的旅行者：
——旅游者(Tourist)：在所访问的国家逗留时间超过24小时且以休闲、商务、家事、使命或会议为目的的临时性游客；
——短期旅游者(Excursionists)：在所访问的目的地停留时间在24小时以内，且不过夜的临时性游客(包括游船旅游者)。
从1963年开始，绝大多数国家接受了这次联合国大会所提出的游客、旅游者和短期旅游者的定义以及以后所作的多次修改。
在1967年的日内瓦会议上，联合国统计委员会提议，应该建立一个单独的游客类别。旅游者至少要逗留24小时，然而，有些游客外出游览但于当日返回了居住地，这些人被称为“短期旅行者(Excursionists)”、这类游客包括了不以就业为目的的一日游者、游船乘客和过境游客。短期旅行者很容易与其他游客区分开来，因为他们不在目的地过夜。
三、对国内旅游者的定义
1963年提出的游客(Visitor)术语的定义仅仅是针对国际旅游而言，它也适用于国民(国内)旅游。
1980年，世界旅游组织(WTO)《马尼拉宣言》：将该定义引申到所有旅游。巴昂(BarOn，1989)指出，世界旅游组织(WTO)欧洲委员会旅游统计工作组同意，尽管国内旅游比国际旅游的范围窄一些，但这一术语的使用还是相容的。
旅游是一种生活方式
这就须用发展的观点来认识旅游这一观念。因为现代社会中的旅游不同于古代文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科学考察。它是人类社会中一种不断发展的生活方式。关于这一点，国外一些学者也有同类的叙述。如英国伊什图里金（Estoril）就指出过旅游的性质在逐渐发生变化，主要表现在：①娱乐旅行概念发生了变化。第二次世界大战前只有社会中的富裕的、有闲空的和受过良好教育的人出国旅行，满足于欣赏外国风景、艺术作品。现在这种概念已完全改变。因为出国旅游者多来自各种不同的背景，对旅游想法很不相同，所好和欲求更加五花八门，在有限的假期内尽量包揽这一切。②现代旅游是闲暇追享的“民主化”。如冬季旅游，过去是少数富人强占的运动；骑马、划艇、射击，是非大众化运动。但是嗜好和闲暇的“商业化”已使这种活动能为一般人所享用。大量的人到国外去参加更为令人激动和更富有外国情调的活动，如登山、滑冰、水下游泳和马车旅行等。③现代旅游发展为“社会旅游”。如英国度假营，既提供传统的旅游胜地具备的一切设施，又不断开辟和发展新的风景区域，组织大群游人观览，建造特别设计的低消费接待设施，并经常就地提供娱乐和其它服务。社会旅游可以把大量旅游者引入偏远和相对不发达地区。伊什图里金讲的这些性质方面的变化，表明旅游的概念是变化的、发展的，旅游这种特殊生活方式是发展中的生活方式，不论规模、范围、内容和性质都起了变化。
旅游的特征 异地性: 指出旅游是在异地的暂时性的生活方式，不能离开居住地到目的地永久居住。但可以住多久，他并未说明，也未提出具体的划分标准。不过定义中已包含了这层意思，这样就可把平时在自己居住地方的日常生活区别开了。业余性: 提出了旅游的业余性这一特点。业余性就是许多国家学者讲的闲暇性。这种提法，从主观目的上是想把为业务目的旅行、考察活动摒弃于旅游之外，但是为科学目的的考察，不论在古今中外都是一种旅游项目。因为旅游目的之一就是“求知”，既包括业余性的求知，也包括业务范围内的旅游求知活动。因此，对旅游的业余性规定大体是正确的，但在实际中又难以区分。特别是在我国，利用开会、出差旅游的人很多。据统计，到北京来旅游的人，41％是会务旅游者。外国利用国际会议旅游的人也很多，如1985年，在法国巴黎召开的国际会议有274个，英国伦敦238个，比利时布鲁塞尔219个、瑞士日内瓦212个。这些参加国际会议的人，既是为了某一专业目的而去的会务者，也是一个利用会议参加旅游活动的游览者。英、法、比等国家正是利用这种方式，获得了一笔可观的旅游收入。如1985年巴黎举行国际会议收入70亿法郎，其中30亿法郎为专题会议收入。享受性: 旅游是一种高级的精神享受，是在物质生活条件获得基本满足后出现的一种追享欲求。有一位社会学家说，旅游者的心理中有“求新、求知、求乐”这样三条。这是旅游者心理的共性。旅游者不远千里而来，就是想领略异地的新风光、新生活，在异地获得平时不易得到的知识与平时不易得到的快乐。知识性：旅游给大家带来很多见识，增进了对各地了解，丰富了人文知识。这才是旅游的真谛！意志性: 旅游给大家带来心灵的意志，会让自己的思维，心情发展到兴奋，快乐的极致。 休闲性: 日前高速运转的生活工作频率，使人越来越感到生活的压力过大，所以需要在一些假日放松自己，到海滨城市享受阳光，沙滩，大海，蓝天，白云。 中国最近兴起以莫泰(motel)连锁酒店集团为代表的迎合普罗旅行者的遍布中国大中城市和景点的高性价比新型酒店系统
分类
[1]旅游按照旅行游览活动的不同动机可以分为：
休假旅游
生态旅游
毕业旅游
蜜月旅游
保健旅游
会议旅游
商务旅游
宗教旅游
科学考察旅游
互助旅游(交换旅游)
按照旅游时间分类如下：
短期旅游
为了消闲或公干，到其居住地及工作外的地方进行游览活动。(至少逗留24小时)(但不包括过境旅客)
跨国旅游
A国的人到B国进行游览活动。
出境旅游
对某国来说，其国民到其他国家旅游，称为出境旅游
入境旅游
对某国来说，其他国家国民到其国家旅游，称为入境旅游
本地/本土旅游
离开居住地，到国内其他地方旅游（例子：香港人北上购物）
参团旅行防骗24招
一、选择旅行社
第1招 看旅行社资质。旅行社分为不同类型。国际社或国内社，标明了经营的范围。如果是出境旅游，一定要注意旅行社是否有出境游经营权。目前，国家批准的中国公民出境旅游目的地有：香港、澳门、新加坡、泰国、马来西亚、菲律宾、韩国、澳大利亚、新西兰。 国家批准的具有出境旅游经营资格的主要旅行社有：中国国际旅行社总社、中国旅行社总社、中青旅控股股份有限公司、中国康辉国际旅行社及他们在北京、上海、广东、江苏、陕西、湖北、云南、福建、浙江等地的分支机构。
第2招 看旅行社行业背景，也就是旅行社所属公司是以经营旅游业为主，还是主营其它项目，旅游只是一个新拓展的领域。相比较而言，后者资历浅，投入精力不多，显然实力上稍逊一筹。
第3招 看旅行社的广告。此招最容易也最有效。广告构成了旅行社信誉度的重要部分，可以肯定地说，一个不做广告的旅行社是没有很好实力的。要仔细观察广告出现在什么等级的媒体上以及出现的频率、篇幅、位置或时段。这些都从一个侧面反映了旅行社的信誉和实力。
第4招 看推销人的气质。观察旅行社推销产品的员工是否训练有素，精明强干，即可对旅行社的情形推知一二。
第5招 看推销人的承诺。所有的推销人都会说自己的旅行产品如何出色。可一旦被置疑，来自不正规的旅行社的推销人常说“我们是朋友，我还能骗你吗”或是“我保证错不了”之类，听起来热乎乎可实际什么用都没有的个人名义保证。而正规公司的推销者会以自己旅行社以前的业绩来证明，例如说“我们于×年×月组织接待过 ×类的大团”等等。让事实说话，听着让人放心。
第6招 看旅行社宣传材料。印刷精美，内容翔实的宣传册或产品说明是旅行产品品质的重要表现，而几张简单的打印文件很难让人想念旅行产品的实现上能有好品质的保证。
第7招 记住各地旅游局的电话号码，对旅行社资质等问题不甚明了时，可以打电话咨询。
第8招 去上他们的网站去查看相关信息,如果一个网站长期不更新的话,那大多是假的
二、 挑选旅行产品
第8招 看旅行社是否提供选种表，行程表内容是否详尽。行程表就是旅行的日程安排，应包括住宿、用餐及景点几个方面，越详尽越好。一份出色的行程表甚至包括下榻酒店及用餐餐馆的电话，万一客人走散，可凭此及时与团队取得联系。另外，提供日程表越详尽，旅行社中途随意改动安排的可能性越小。
第9招 看行程安排是否合理。有些旅行社的行程看似诱人：国家多、城市多、安排紧凑。可实际上在途中浪费很多时间，甚至走回头路。例如某旅行社组织的北京到以色列再到南非，再返回以色列返回北京，14天行程的旅行，仅飞行和在机场候机安检的时间就近60个小时，这样旅行下来，不仅是浮光掠影，而且人困马乏，更谈不上旅行观光的乐趣。
第10招 探讨景点细节。看行程表时不仅要注意节目和景点，是否符合自己兴趣，而且要看标注是否详细。如果行程上写“阿尔卑斯山滑雪一天”或“黄金海岸畅游半日”之类的话，可千万要小心。因为“阿尔插斯山”和“黄金海岸”的范围很大，当地滑雪场或海滨浴场众多，它们的设施、管理、自然条件都相差颇多，享受的服务判别很大。遇到这种情况，一定要向旅行社询问滑雪场或浴场的具体名称及情况。虽然即使说了旅行者也未必知道，可如果旅行社说不出，这里面一定有问题。如果说出名字，请一定记下，日后看看是否相符。另外，在向别家旅行社咨询时，可以顺便问一问该场所如何，竞争对手常常会说出实情。
第11招 明确哪些游乐项目已饮食在团费之内，哪些需要自理。弄清门标是只包含每一道门票，还是全部。例如，到某海滨旅行，游泳是不收费的，而潜水、滑水、乘快艇出海等是均需自理的。可旅行社行程上只写“下午1时至4时，在X浴场游泳、滑水、乘快艇”。这就很容易令人误解。因此，行前一定问清，以免日后纠纷。
第12招 问清用餐标准。民以食为天，出门在外，吃的好坏，关系重大。事先问清餐标，一是估摸一下吃的好坏，二是如果途中旅行社因故未能安排餐食，退钱，也有个标准。另外，还要问清几菜几汤，几荤几素。如果是出国旅行，最好问明中餐还是当地餐。在国外，中餐通常较贵。
第13招 明确酒店的名称地点及星级。通常来说像“入住北京王府饭店(五星级)或同级饭店,出境游也是可以这样写，国外酒店是没有挂星，但是会达到这个星级标准。”这样的写法比较规范。如果只写地点，或星级都可能有问题。有的旅行社行程上写住“三关口”，到当地后发现，此处是深山，连人家都没有。显然这是旅行社没有事先踩线，而是按地图臆想出来一家宾馆。
第14招 明确交通工具。不仅要明确是汽车、火车还飞机，对汽车还要了解是进口车，还是国产车，什么车型，因为这直接关系到旅途的舒适程度。如果是自驾车旅行，就更要对车的情况以及自己的权力义务了解清楚。
第15招 如果出国旅行，按规定可以凭做好签证的护照到当地中国银行兑换2000美金(仅指当年第一次出国旅行。)如果旅行社绝口不提美金，出境前既不把护照给旅行者，也不提代旅者换美金，那就要小心了，一定要在行前将此事弄清。如果旅行社说按规定只可换1000美元，那肯定其中有诈。
第16招 看是否有全陪。通常旅行团人数超过15人，组团的旅行社就应派全程陪同。以保证从一地至另一地的旅游可以顺利衔接，旅途中发生问题能得以及时解决。
三、旅行中灵活应对
第17招 在旅行中导游在原规定的行程之外临时增加节目时，旅行者首先要确定自己是否对此感兴趣，然后要问明此项安排是否要另付费用，最后还要了解清楚新的安排会不会影响下一个景点的参观。只要以上任何一项，旅行者觉得不妥，就可以勇敢地说“不”，拒绝新的安排。
第18招 遇到导游减少景点的情况。旅行者要记住每一个景点你都是付了费的，即使没有门票，你也付了交通费，付了费而没有得到相应的服务，理应要求退钱，甚至投诉赔偿。当然，因为自己不去和不可抗外力因素而取消景点不在其中。
第19招 对购物不感兴趣，导游却不断带团进商店，行之者有效的、对策就是坚决不买。如果所有团员都不感兴趣，可以向全陪和导游提出。
第20招 若确定想购物，但导游所引领的商店价格奇贵的话，不妨此处不买换一家商店再买。在香港和新加坡，旅游局都选择一些货真价实。价格公道的商店颁发标志，在这两地，认定红帆船和鱼尾狮两个标志没错的。
第21招 购买较贵重的物品时，应事先问明可否退换，以备货比三家后发现较大价格价格差异时退货。
第22招 对当地旅游景点的讲解介绍通常由旅游地接待社的导游(也称地陪)担任，如果导游不讲解，可直接告诉他，他将被投诉。因为团费当中包含导游费的。
三、归来后不满投诉
第23招 保留好出发前签订的协议书，行程表以及旅行中旅行社违约或导游不负责任的证据，向旅行社的质量管理部门投诉。
第24招 如果旅行社的质量管理部门不能妥善解决问题，就向各省、市旅游局质量管理处投诉。
外出旅游的七忌八要
七忌
1.忌走马观花，出来旅行目的是愉悦身心，增长见识，如果每到一地而不去细心观察鉴赏当地的风土，则失去了旅行的意义。 2.忌行李过多，旅行时带过多的物品是没意义的，它是我们旅行的累赘。带在身边，行动又不方便；放在旅馆，又不安全。所以我提倡一包政策：所有行李只须一个大背囊。
3.忌惹事生非，旅行的地点始终不是自己“地头”，蛮劲、霸气还是收敛点好。
4.忌分散活动，如果是一伙人去旅游，最好不要各有各的节目，至少保持两、三人的人数才分散活动。切忌单独外出！
5.忌钱人分离，多个心眼，小心为上的好。
6.忌带小孩，小孩子时刻需要大人的关照，使大人不能全身心享受旅行所带来的乐趣。
7.忌不明地理，每到一地请先买份当地地图，一可作走失时应急之用；二可留为纪念。
八要
1.要带个小药包，外出旅游要带上一些常用药，因为旅行难免会碰上一些意外情况，如果随身带上个小药包，做到有备无患。 2.要注意旅途安全，旅游有时会经过一些危险区域景点，如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深洞等，在这些危险区域，要尽量结伴而行，千万不要独自冒险前往。
3.讲文明礼貌，任何时候、任何场合，对人都要有礼貌，事事谦逊忍让，自觉遵守公共秩序。
4.爱护文物古迹，旅游者每到一地都应自觉爱护文物古迹和景区的花草树木，不任意在景区、古迹上乱刻乱涂。
5.要尊重当地的习俗，我国是一个多民族的国家，许多少数民族有不同的宗教信仰和习俗忌讳。俗话说：“入乡随俗”。在进入少数民族聚居区旅游时，要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌，切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎而伤害他们的民族自尊心。
6.要注意卫生与健康，旅游在外，品尝当地名菜、名点，无疑是一种“饮食文化”的享受，但一定要注意饮食饮水卫生，切忌暴饮暴食。
7.警惕上当受骗，目前社会上不存在着一小部分偷、诈、抢的坏人，因此，“萍水相逢”时，切忌轻易深交，勿泄“机密”，以防上当受骗造成自己经济、财物上的损失。
8.周密的旅游计划，即事先要制定时间、路线、膳宿的具体计划和带好导游图(书)、有关地图及车、船时间表及必需的行装(衣衫、卫生用品等)。
中国最美的十二个地方
第一名河南焦作云台山
第二名四川九寨沟
第三名北京故宫
第四名海南三亚亚龙湾
第五名贵州黄果树瀑布
第六名云南丽江
第七名江苏苏州园林
第八名新疆喀纳斯
第九名西藏珠峰
第十名上海外滩
第十一名湖北三峡
第十二名江西庐山
一、旅游与爱美天性
人是离不开大自然的。人之依存大自然而生存、发展，除了向自然索取不可
须臾离开的动植物与空气、阳光、水等物质资料外，还常从自然美中获得审美享
受的精神食粮。马克思对此作过精辟的论述。他说：“人比动物愈具有普遍性，
他靠来过活的无机自然界的范围也就愈普遍。在认识领域里，例如植物、动物、
矿石、空气、光线之类组成人的意识的一部分，时而作为自然科学的对象，时而
作为艺术的对象，它们就组成人的精神方面的无机自然界，即精神食粮。”（转
引自朱光潜《美学拾穗集》109页）
大自然作为物质资料，只给人生命生存的条件，而作为精神食粮，则给人生
命的美的升华，让人获得“极视听之娱”，以愉悦身心的美的享受，获得摇荡性
情、产生艺术灵感的心灵激动。它有如音乐的旋律美、绘画的形象美、诗歌的意
境美，绘人以意味无穷的美感。这是人不同于动物，也不同于原始人的高级精神
享受。所以，到大自然中去旅游审美,是人类认识美与享受美的一种高尚的活动。
大自然和社会历史，是人类生存与活动的两大环境。社会环境中，有真善美
，也有假恶丑，社会工作有欢乐，也常有忧愁与烦恼。而自然环境（除了应避免
的灾害）作为审美对象，却以它纯真朴实而丰姿多彩的美给人无限的快乐，使人
获得生命的和谐。对此，恩格斯深有感触他说过：“大自然是宏伟壮观的，为了
从历史的运动中脱身休息一下，我总是满心爱慕地奔向大自然。”（《致乔治?
威廉?兰普卢》，见《马恩全集》39卷63页）这说明，到大自然中去接受美的熏
陶，是人类生活张弛相济、劳逸结合的需要，是使人脑得到精神保健、生命获得
和谐运动的重要方式。
爱美是人的天性，对自然美的热爱尤其如此。鲁迅说：“曙日出悔，瑶草作
花，若非白痴，莫不领会感动。”这反映了对自然美人皆爱之的客观事实。马克
思和恩格斯对人的这种爱美天性，也作过生动的描述：“在大自然的怀抱中，资
产阶级的锁链脱去了，玛丽花可以自由地表露自己固有的天性，因此她流露出如
此蓬勃的生趣、如此丰富的感受以及对大自然的如此合乎人性的欣喜若狂……”
（《神圣家族》，见《马恩全集》2卷217页）为什么自然美有如此强大的魅力激
发人的爱美天性呢？因为自然之为美，除了自然物的客观性，也有审美者的主观
感受在起作用，它是人的本质力量的对象化。可见，人的爱美的天性与自然美的
和谐合拍，这就是自然美产生怡情作用的本质所在。
二、旅游与人类文明
什么是旅游？著名经济学家于光远认为：“旅游是现代社会中居民的一种短
期的特殊的生活方式。这种生活方式的特点是：异地性、业余性和享受性。”（
转引自乔修业主编的《旅游美学》）这种“享受性”，主要是旅游观光中的审美
享受。随着文明程度的提高，人们有了业余时间与消费支出去满足这种精神享受
，故旅游活动日兴，旅游人数剧增。旅游正是从外出经济消费中获得精神愉快的
一种现代生活方式。
旅游的作用是多方面的，但主要是文明程度较高的审美享受。美学家叶朗认
为：“旅游，从本质上说，就是一种审美活动。离开了审美，还谈什么旅游？旅
游涉及审美的一切领域，又涉及审美的一切形态。旅游活动就是审美活动”。（
《旅游离不开美学》）的确如此，旅游涉及自然美、艺术美、生活美的丰富内容
。它以旅游风景为中心，广涉奇丽的山光水色、花木虫鱼、日月云雾等自然风光
，亭台楼阁、寺院宝塔，现代建筑等人文景观，雕刻绘画、诗词楹联等文学艺术
，民情风俗、集市、建设等社会风貌……从多方面获得美感。旅游还在吃、住、
行、购、娱诸方面获得生活乐趣，实在是综合性的审美享受。
旅游与人类文明是相互促进连带发展的。旅游业的勃兴是近百多年现代文明
发展的结果。随经济的迅猛发展，旅游业不断繁荣。相反过来，旅游业的发展又
极大地推动着经济腾飞。因为旅游业的三大要素――旅游资源的开发建设、旅游
设施的现代化、旅游管理的科学化与高效能，必然带动多种经济部门与文化行业
的协同发展，产生综合效应。要使旅游的六大要素吃．住、行、游、购、娱配套
发展，形成旅游大文化的三个层面――物质层面、制度层面、精神文化层面的立
体结构，必然牵动物质文明与精神文明的诸多方面，产生整体效应。由此，我国
提出了“旅游促进社会的发展与繁荣”的方针，好些旅游城市提出了以旅游业为
龙头带动全行业大发展的口号。可见，旅游是随现代文明而发展，又推动着现代
文明建设的社会活动。
现代旅游对提高整个民族的现代意识有积极的意义。它在拓宽视野、解放思
想、涵养文化等方面有深层次的意义，无论在提高民族素质与个人生存价值方面
都是如此。旅游有利于改革开放，为促进经贸发展用旅游搭台唱经贸戏，为促进
内地落后地区到沿海发达地区开扩眼界，为利用旅游资源以脱贫致富，为提倡适
度消费以加快资金周转，政府提倡旅游，人们办旅游业与参与旅游的意识增强，
旅游不再被视为游手好闲不务正业了。商品经济的观念与文化消费观念，被旅游
之风吹到落后地区人们的心中。在其它方面难以冲破的禁锢意识，通过旅游的渠
道冲破了。出国旅游热带来的观念更新与文化精神觉醒的潜在功能是难以估量的
。大量外国游客的来华，大批海外侨胞、港澳台同胞的回大陆旅游，带来了海外
经济文化中的新鲜营养。这种由旅游形成的国内大循环与国际大循环，在拓展经
济新观念与吸收现代文化意识中产生的弹性功能，对深化改革开放无疑有催化作
用。
旅游是宏扬民族文化建设富有民族特色的精神文明的有效途径。旅游景观中
积淀着丰富的民族文化。各种古建筑的结构形式、建造工艺、图案雕饰等，都反
映着具有民族特色的文化内涵。文物古迹直接展示出历史文化。作为旅游流动资
源的民情风俗，有关景物的诗文与神话传说等旅游文学，承载着民族的性格、心
理、精神、伦理道德。观赏这些旅游审美对象，自然会接受民族立化的熏陶，培
养民族精神、爱国情感。这是建设现代精神文明的深厚土壤。香港作家华莎在《
母女浪游中国》一书中写到：“我要踏着祖先的足迹，细味五千年文化的灿烂辉
煌，我要凭身上‘传人’的胎记，拜认金色的矫龙，古老的东方。”这表明反映
着历史文化、凝聚着先人精神性格与聪明才智的旅游景观，会给人以思想启迪、
精神鼓舞与文化艺术的营养。
三、旅游与人才成长
人才成长与自然山水有密切的关系。自然山水是人赖以生存发展的环境，人
是在自然中生存和表现自己的，因此，浪迹山水的旅游，自然会促使人形成利用
自然与改造自然的才干。“读万卷书，行万里路”以成才的事实与道理，是广为
人们认识的。“行万里路”的旅游，实质上是读天地间一部无比生动丰富的巨著
，古人说：“无字书者，天地万物是也”。旅游读天地之书，更能丰富自己的直
接经验。著名文艺理论家王朝闻对此有深刻的体会和认识。他说：“旅游对象是
我乐干阅读的一部内容广阔的活书，它能够意外地丰富我，也就是我在被动中求
主动地创造我自身。”（《意料之外》）这说明旅游观赏能充实自我,塑造自我。
吴越清风，秦陇劲气，燕赵豪情，皆吞吐于胸；民间的质朴人情，古迹的历史幽
思，都市的现代气息，都引来撞击心灵，人的心胸，思想就会有高效率的积累，
嬗变，升华，据高智慧，增长才干，成长为改造世界的人才。
旅游对不同职业的人各有其特殊的成才之功。对政治英才与文艺家来说，旅
游之于成才显得更为重要。古今中外的政界英才，多为走南闯北、东西求索而胸
怀五湖四海者。他们在高山大川中扩大胸襟，在观览古今遗迹中生发豪情，在目
睹国情民生中激发英雄宏愿，在广交朋友中集纳志士仁人，因而能承担重整山河
的重任，能振臂一呼群雄云集而为功盖天下的历史风流人物。中国近现代史上许
多革命志士都是在旅行中寻找真理或认识现实的。力主以船坚炮利强国的洋务派
，得助于西游考察的启发。“五四”时期的先进知识分子，许多是从旅外考察学
习中带回民主、科学的现代意识与马克思主义的。可见，壮游博览有助于英雄志
士建功立业。
四、旅游与精神需求
旅游观赏是高雅文明的精神享受。这种精神需求有深浅不同的三个层次。一
是在美感陶醉中获得精神愉悦，二是在广闻博见中得到充实自我的精神满足，三
是在移情、寄情中得到释放情感的欲望。这三种精神需求都是在对审美对象的欣
赏中得到满足的。欣赏景物形、声、色等形式美，由感官美感到心里激动，就是
愉悦性精神需求，这是最普遍和大众化的审美需求。乐于了解和探求审美对象所
蕴含的文化内涵，从自然美中体现的人类文明到人文景观涉及的丰富内容，就会
满足充实之美的心理需求。在审美中寓情于物，借景抒情，作主体情感的对象化
表现，这就是释放性精神需求，是带有发现美和创造美的高级精神满足。
爱美之心，人皆有之。山水之美，古来共谈。自然景物的天然美，是无功利
性、无社会差别的共同美。旅游中最直接最普遍的就是青山绿水给人的精神愉悦
之美。人类对自然美的热爱，犹如母爱、性爱那样是人与生俱来的一种天性。所
以旅游赏美是人所共乐的事。大自然以它的鲜色、乐声、美态，以它的节奏、和
谐、完整，以它的活力、风彩、性格等多姿多彩的美，给人以符合生理快感、符
合心理需求的美的享受。著名植物学家蔡希陶到了遍地杜鹃花开的云南山野，“
只见大自然抖开了丝绸，甩开了锦缎，大幅大幅地铺在中国大地上。它们复盖起
一座一座山峰，使整座整座山峰都如穿上了剪裁合身的最时新的艳丽的衬衫和裙
子。”这美景使他“美学的灵魂”一下被“唤醒了”。（徐迟《生命之树常绿》
）、这就是大自然美感熏陶的魅力对爱美之心的极大的满足。
旅游的精神需求不仅在于被美景陶醉，还体现在通过纵观古今，博览万类，
以得到充实心灵、完善自我的心理满足。日本的鹤见辅说：“只要旅行一年，他
的思想上的行李，便堆得很高了。”是的，知识、智慧、思想，都会在旅游的广
闻博览中得到较快的丰富和发展，使人感到一种精神丰收的胜利感与自豪感。走
到风景名胜、园林佳景中，随处可见新奇绝美的自然风光，举目皆是不同种类风
格的建筑、文物古迹、宗教文化、诗词楹联、绘画雕刻、神话传说等，包含了自
然、地理、历史、艺术诸多丰富的知识，还有政治、经济、文化等各领域的历史
与新鲜事物，也会奔来旅游者的眼底，给人以百科全书般的综合知识，使人有阅
历丰富、见多识广的充实美的精神享受。可见，旅游观光，只要勤于视听，定会
满载而归，倍感心灵充实之美。
旅游的精神需求，还进一步体现在移情于景、借景抒情所获得的精神寄托与
精神创造方面。中华民族的山水审美经历了二个漫长发展的的进程：先对山水神
灵作顶礼膜拜的精神寄托，继而转为以山水比德的精神动利，后又发展为寄情山
水获得精神解脱，再是发展为以景寓理的精神表现。在这审美经验的历史积淀中
，更高层次的精神需求，是情景交融，在景物中发现自我、发现与人的精神相切
合的意蕴与品格，使人的精神、性格、品质等在最有美质的自然物中找到对象化
的表现。据此可以写景寓意以表现独特的审美发现与审美创造。这是释放情感，
表现自我的高级精神需求。欣赏自然美，在发现与自己意识相适应的东西时获得
的精神满足是最有价值和最为彻底的。孔子“登泰山而小天下”的哲理悟性，至
今还启示着人们。第一个用花比喻美人的，第一个发现松树志士精神的，第一个
体会出无限风光在险峰的，就是从自然美中获得精神财富的鉴赏家。
中国地大物博，有丰富的旅游资源满足人的精神需求。我们应该将丰富的旅
游资源视为宝贵的精神财富，让它在旅游欣赏中满足人们的精神需求，提高精神
境界，建设更加完美高尚的精神文明。
五、旅游与身心健康
人的思想、生活是有社会性的，人的身体、生命却是自然生物体。人是自然
的一部分，人的生存发展与身心健康是离不开自然的。说人是自然的主人，是就
兴利除弊、改造自然而言的。但人还应做自然的朋友，尊重自然，若随意破坏生
态平衡，会自食恶果。从依存往来看，人还是自然的儿子，必须在自然母亲的怀
抱中求得温饱和母爱般的抚慰。“人猿相揖别”以来，从构木为巢、编叶为衣、
钻木取火到狩猎与农牧生活，人类无不以自然为家来维系生命，发展身心，求得
生命节律的和谐。人和自然处在二律背反的矛盾统一中，一方面要摆脱自然的限
制给予改造利用，另方面又有所侵夺而酿成灾害。一方面逃离自然的粗野而走进
室内文明，另方面又需要回归自然获得原始美的生命需求。
旅游常识：
⒈要有周密的旅游计划。
即事先要制定时间、路线、膳宿的具体计划和带好导游图、有关地图及车、船时间表及必需的行装( 衣衫、卫生用品等)。
⒉带个小药包。
外出旅游要带上一些常用药，因为旅行难免会碰上一些意外情况，如果随身带上个小药包，做到有备无患。
⒊注意旅途安全。
旅游有时会经过一些危险区域景点，如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深洞等，在这些危险区域，要尽量结伴而行，千万不要独自冒险前往。
⒋讲文明礼貌。
任何时候、任何场合，对人都要有礼貌，事事谦逊忍让，自觉遵守公共秩序。
⒌爱护文物古迹。
旅游者每到一地都应自觉爱护文物古迹和景区的花草树木，不任意在景区、古迹上乱刻乱涂。
⒍尊重当地的习俗。
我国是一个多民族的国家，许多少数民族有不同的宗教信仰和习俗忌讳。俗话说："入乡随俗"。在进入少数民族聚居区旅游时，要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌，切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎而伤害他们的民族自尊心。
注意卫生与健康。
旅游在外，品尝当地名菜、名点，无疑是一种"饮食文化"的享受，但一定要注意饮食饮水卫生，切忌暴饮暴食。
⒏警惕上当受骗。
目前社会上存在着一小部分偷、诈、抢的坏人，因此，"萍水相逢"时，切忌轻易深交，勿泄"机密"，以防上当受骗造成自己经济、财物上的损失。
中国最受欢迎的旅游地:
22.湘西凤凰古城--最美丽小城
凤凰古城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。
作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
21.张家界国家森林公园——世界首批地质公园
张家界因旅游建市，是国内重点旅游城市。武陵源风景名胜区拥有世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌，由中国第一个国家森林公园——张家界国家森林公园和天子山自然保护区、索溪峪自然保护区、杨家界四大景区组成，风景游览区面积 264.6 平方公里，是中国首批入选的世界自然遗产、世界首批地质公园、国家首批 5A 级旅游景区。“武陵之魂”天门山国家森林公园、“世界罕见的物种基因库”八大公山国家级自然保护区、道教圣地“南武当”五雷山、“百里画廊”茅岩河、万福温泉等景区也是景色秀美、风光独特。
20.江南水乡——梦里水乡
介绍：要想游遍江南的六大古镇，无论是跟团还是自助，总是能过把瘾的。如果在这个十一长假，粉墙乌瓦、浓郁书香、雍容繁华、古朴宁静、倚水而居，汇集江南水乡古镇特色的六大古镇将会把这些一一呈现。
适合：自驾车、一般旅游。时间：4天
精彩：7 难度：1 自然：5 人文：10
19.高黎贡山－怒江——走进人类文化公园
介绍：在中国的西南角，地形复杂，民族众多，自然环境独特，造就了众多适合探险旅游的地方。高黎贡山－怒江一线便是其中之一。尤其是这里有许多地方长时间与世隔绝，更显的神秘莫测。探险者的脚步，摄影家的镜头，都一并伸了过来，人们都期望在这里能发现新的东西。
18.青海湖——高原明珠
介绍：青海湖位于青藏高原上，距西宁150公里，面积4500平方公里，海拔3200米，湖水冰冷且盐份很高。青海湖蒙语叫“库诺尔”，藏语叫“错温布”，也就是“青色的湖”的意思。在青海高原东北部，日月山，大通山和起伏连绵的青海南山环抱着一个高原湖泊——青海湖。
青海湖是我国最大的内陆湖泊，也是我国最大的咸水湖，这里气候凉爽。是理想的避暑胜地。
适合：自驾车、探险、一般旅游。时间：3天
精彩：6 难度：6 自然：7 人文：7
17.剑门蜀道--秦岭
介绍：自古来，人们就因秦岭割断了关中与蜀的往来，而在秦岭的崇山峻岭中修建了众多的栈道。这里山高林密，生态保持完整。从关中出发，穿越秦岭，横跨中国气候南北分界线，走过中国最大的自然保护区群，踏着羚牛、孤狼的足迹步入无人的苍原……这些都是秦岭探险的意义。
翻越秦岭，你将领略到天府之国的风情，以及众多名胜古迹。
适合：自驾车。时间：1周
精彩：7 难度：4 自然：6 人文：9
16.茶马古道——滇藏地区的'丝绸之路'
介绍：茶马故道是古代联系云南与西藏的一条通道，在历史的演化中曾经拥有辉煌的一页，然而时过境迁，今日的茶马故道只剩下众多的遗址和古迹。茶马故道到底指的是那条道路，到底留下了什么?这都需要我们去挖掘。滇藏复杂的地形，曲折的历史，将为茶马故道的探索带来不小的困难，但是象丽江这样的故道明珠，将是你探险路上最大的动力。
适合：徒步、探险、野营。
精彩：6 难度：6 自然：7 人文：8
15.海南岛——沙滩、海风、椰子林
介绍：有时候人就需要一种叫“腐败”的东西。满足自己，享受生活，就找个假期去海南岛吧！租辆车，从海口出发，来个环岛游。驾车从椰林旁飞驰而过，在海边感受海风……多么惬意。
适合：自驾车、一般旅游。时间：3-7天
精彩：6 难度：1 自然：7 人文：5
14.漓江——桂林山水甲天下
介绍：一个大家熟悉的地方。'桂林山水甲天下'，也是人人皆知。据说桂林是外国游客们到中国旅游最向往的四个地方之一。不过大部分的人去桂林都是跟旅行团走，结束旅游后许多人对桂林依然比较陌生。从阳朔漓江杨堤码头出发，到达兴坪，十几公里的路程，沿途可零距离接触漓江山水，也能感受阳朔民情。
适合：徒步、一般旅游。 时间：1-2天
精彩：7 难度：2 自然：7 人文：6
13.岗仁波齐--玛旁雍错
介绍：冈底斯山脉东西绵长2200公里，但岗仁波齐不需要任何鉴别它的知识，它就在那儿，一眼就能见证存在。传说中，它植根地狱，山体在人间，白色山顶直达天界，一群群山峰组成一片山的狂涛骇浪，拥戴着神秘美丽的大雪山--岗仁波齐峰。加上山间的圣湖玛旁雍错，这一带就被佛教徒尊为'神山圣湖'之地。同时它也是印度教和苯教的朝圣中心。人们围神山而转，因为他们相信，围绕这座神山一圈，可以洗清一世的罪孽；转十圈，可以免受轮回之苦；转百圈，今生可以成佛。所有圣迹的体验都在体力透支后看见和感觉，我们并不能完全感受神山的全部魅力，但它起码让你觉得接近她就是一中幸福。有人说从卓玛拉后山腰有一条神秘的转山路，但人们确不敢轻易尝试，因为走那条路，代表了一定的法力和修行。人们无法洞悉这高原的神秘，也因此保持敬畏的心态。
适合：徒步。时间：不定。
精彩：7 难度：6 自然：7 人文：9
12.黄山 http://www.huiyicn.com ——黄山归来不看岳
介绍：和很多驴友讨论过，黄山被公认为中国传统名山中最璀璨的。秀丽的风光，独特的韵味。让其他地方逊色不少。值得一去，不然将是生命中的遗憾。
中国传统名山中，可看的不多，除了黄山外，从我个人看来，就只有峨眉山和华山了。
适合：探险、徒步。时间：3天
精彩：8 难度：5 自然：8 人文：7
11.长城——太空中唯一能看见的人类建筑
介绍：作为老牌景区，长城依然吸引着中外游客。作为世界遗迹，它记录着中国两千多年的历史。能在山海关到嘉峪关的长远距离中任何一段长城上漫步，将体会到民族的豪情与沧桑。这是中国人的特殊情节，哪怕长城变得再无味，也是不可动摇的。
适合：徒步。时间：不限
精彩：6 难度：4 自然：5 人文：10
10.罗布泊--楼兰古国——八千里路云和月
介绍：在新疆，对于探险者来说，罗布泊－楼兰一线，也许是因为发生了太多故事，所以就更具吸引力了。如果把罗布泊的故事来个年历排序，将会有一长串，远的的有楼兰古国和楼兰美女，近的有余纯顺。那些探险成功喜不自胜的人们，我们先不必提及，只是那些探险不归的人们需要我们哀思和纪念。
此外，古丝路的风情，“死亡之海”的风貌也让人心旷神怡。
适合：探险、自驾车。时间：1周
精彩：7 难度：7 自然：7 人文：8
9.九寨黄龙——童话世界
介绍：九寨黄龙的水绝对是天下最美的，因此有了“九寨归来不看水的”的美誉。我89年第一次去九寨的时候，就被那里迷人的风景深深打动了。从此对其他地方都没有了太大兴趣。到现在，随着游客的增多，或多或少的对这里的环境有一定影响，但是，那水，那山，那森林，依旧是中国最好的。
另外，从成都到九寨的沿途观光也是完美的。可以看都江堰、青城山、叠溪以及红军长征纪念园。
适合：徒步、自驾车、一般旅游。时间：5天-1周
精彩：8 难度：5 自然：9 人文：5
8.泸沽湖——女儿国
介绍：如果当你知道有一个地方现在还继续维持着母系社会，生命的延续是通过一种叫做'走婚'的方式，你会是什么反应?我的第一反应是：世界之大，无奇不有啊！然后就是想到那里去看看。这个地方叫泸沽湖，她还有另一个美丽的名字--女儿国。
北京天安门
是中国的首都，历史悠久。非常具有纪念意义
四川2/3，云南1/3。因为重视程度不同，在两边旅游效果也不同，但是你都能体验到特异的民俗风情。
适合：徒步、野营。时间：至少1周（否则你什么都体会不到）
精彩：7 难度：3 自然：6 人文：9
7.大海道——西域与中土文化的结合
介绍：从敦煌往西，到吐鲁番，共500多公里的路途，构成了丝绸之路上最富传奇色彩的一段——大海道。这里汇集了古城堡、烽燧、驿站、史前人类居住遗址、化石山、海市蜃楼、沙漠野骆驼群、以及众多罕见的地理地貌。如果从吐鲁番出发、穿越大海道到敦煌，你会深刻的体会到民族风情之间的差异和不同美丽。穿越大海道，最大的障碍莫过于经过这里的无人区，但是走完大海道，你也会深刻的体会到丝绸之路留下的无尽美丽。
我想起了葡萄。哈哈。
适合：自驾车。时间：1周
精彩：8 难度：5 自然：7 人文：9
6.四姑娘山——东方的阿尔卑斯
介绍：海拔6250米的四姑娘山是四川第二高峰。由于具有秀美的南欧风光，四姑娘山也被誉为'中国的阿尔卑斯山'。这里风景迷人，以雪山，冰川，草甸和垂直气候为主要观光。又因为距离成都较近，成为了中国著名的登山基地，在国内外也声名鹊起。
这是我最喜欢的地方之一，雅秀的风景给人一种清新感。今年二月朋友又去了一次，和一个美国登山队去攀冰槽，顺便当翻译，说是感觉爽呆了。另外，四姑娘山幺峰难度很大，非常有挑战性，至今只有两个英国人登顶。周围有卧龙熊猫保护区、还有被列为十大徒步穿越之一的毕棚沟穿越。也可感受藏羌风情。
适合：登山、徒步、探险、一般旅游。 时间3天-1周
精彩：8 难度：6 自然：9 人文：6
5.长江三峡——千古绝唱
介绍：'两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山'的诗句，让人们对三峡充满了遐想。的确，三峡作为巴楚故地，在人文和自然风光上，都非常诱人。三峡大坝的建成，无疑让三峡损失了太多，但是，我们仔细去看，还可以找到我们想要追寻的东西。三峡景区范围大，未开发的地方还很多，能去三峡跋山涉水，与神女共眠，也是一种享受。
我个人认为三峡没有太大意义，但是调查下来显示，三峡在人们心目中的地位还是很高的。至于徒步三峡，更是具有挑战性。
适合：一般旅游、探险、徒步穿越。时间：3天-2周
注意：徒步穿越没有明确线路，需要谨慎。
精彩：6 难度：5 自然：7 人文：10
4.珠峰——感受世界之颠
介绍：珠峰的地位我就不用说了，我自己也有登上珠峰的欲望。或许每个人心中都渴望登上地球之巅，这样才能真正的一览众山小。看风起云涌，日出日落。
对于自然，我们从不讲征服与挑战，在这里，我们要做的，就是感悟生命的脆弱与渺小。因为重重的困难会把你的梦想击的粉碎。到达珠峰大本营，就是一种象征了。
适合：登山、一般旅游（大本营）。 时间：3-5天
精彩：7 难度：8 自然：7 人文：7
3.哈纳斯——秋日的北疆
介绍：秋季的哈纳斯美极了！这是每一个秋季从哈纳斯旅游回来的人都会发出的感慨。哈纳斯最为独特的是金黄或者带有桔红色的树林，清澈明净的哈纳斯湖和神秘悠远的图瓦人村落。背上行囊，来到北疆，从哈纳斯湖大红渔岛出发，途径黑湖、禾木村等地，最后到达贾登峪，你将完整的领略哈纳斯的美丽风光。
适合：徒步。 时间：3-5天
精彩：8 难度：5 自然：9 人文：7
2.稻城亚丁--中甸 香格里拉之旅
介绍：香格里拉县成立之后，四川稻城和云南中甸关于香格里拉的争论就告一段落了。不可忽视的是，两个临县所具有的美丽风光，让这一带诱惑无限。它的美丽往往可以用惊艳这样的词来形容。高原与山脉的簇拥之下，诞生了许许多多令人心驰神往的地方，都是活生生的，纯粹的自然。尤其是稻城的亚丁，这里景物不添一丝凡尘，在青藏高原的东边静静的度过岁月。 已经列入联合国《人与生物保护网络》.
世外之桃园，秀美又不失雄壮。在多家调查中，均位列自驾车旅游线路之首。
适合：探险、野营、自驾车等。时间：至少1周
精彩：10 难度：7 自然：10 人文：6
1.墨脱--雅鲁藏布大峡谷 人类最后的密境
介绍：雅鲁藏布大峡谷是世界上海拔最高的峡谷，也是世界上最深和最长的峡谷，堪称世界上峡谷之最。墨脱，在藏传佛教中的意思是'隐藏着的莲花'。因为它是中国唯一没有通公路的县，自然而然的成为了旅游者徒步的圣地。在加上排龙天险，西藏江南，这一带被誉为“人类最后的密境”。
到这样的地方去探险，将面对高海拔、高艰险等多重困难的考验，需要的不仅仅是毅力，还是人类生理、智慧和团队合作的精华表现。充分的准备和科学的计划也是人类不断探险、进取所需要的。这里风光和民俗独特，尤其为一些'职业'的户外活动者所喜欢。
适合：探险、徒步穿越。时间：至少2周
注意：需要办好边防证，有较高的户外活动经验。
精彩：10 难度：10 自然：10 人文：5
旅游资深导游告诉你50个不要
一、 不要接近峨眉山的和尚。
二、 不要接近崂山的道士。
三、 不要买九寨沟的牦牛肉。
四、 不要买三峡船上的玉器珠宝。
五、 不要在西双版纳参加“抢亲”游戏。
六、 不要在西安的古玩一条街购买古物。
七、 不要在大理购买所谓“老乡”的便宜珠宝。
八、 不要在阳朔的酒吧里消费。
九、 不要招惹泰山景区的当地人。
十、 不要参观少林寺时走“捷径”。
十一、 不要逛十三陵“***”玉石店。
十二、 不要单独去海南旅游。
十三、 不要在内蒙古坝上草原骑马。
十四、 不要在吐鲁番买葡萄。
十五、 不要在深圳中英街购买任何物品。
十六、 不要参加北京当地的长城一日游。
十七、 不要在张家界住便宜小旅馆。
十八、 不要在井冈山为“老区建设”捐款。
十九、 不要在杭州的娱乐场所消费。
二十、 不要在苏州的茶楼喝茶。
二十一、 不要在丰都鬼城照“免费”像。
二十二、 不要在北海乘坐摩托艇。
二十三、 不要在北戴河吃海鲜。
二十四、 不要在三亚海边接近小商贩。
二十五、 不要随导游在内蒙古呼伦贝尔草原上吃烤全羊。
二十六、 不要在庐山乘个体出租车上山。
二十七、 不要在宏村的路上坐出租车。
二十八、 不要去黄山让人“免费带路”。
二十九、 不要在千岛湖码头的排档吃鱼。
三十、 不要参观乐山景区周边的付费景点。
三十一、 不要在郑州黄河游览区骑马。
三十二、 不要到恒山算命。
三十三、 不要随旅游团环游青海湖。
三十四、 不要买神农架的土特产。
三十五、 不要在敦煌的夜市吃地摊饭。
三十六、 不要在花果山的海鲜一条街吃饭。
三十七、 不要随导游逛清明上河园。
三十八、 不要在南京做“免费美容”。
三十九、 不要在上海外滩让人给你照数码像。
四十、 不要买“便宜票”看黄果树大瀑布。
四十一、 不要随导游在香港买名表和珠宝。
四十二、 不要投大钱在澳门赌博。
四十三、 不要在威海韩国城购买没经狠杀价的商品。
四十四、 不要在丽江洗桑拿浴。
四十五、 不要到五台山的五爷庙烧香。
四十六、 不要在平遥摸“鱼洗”。
四十七、 不要在武夷山景区买茶叶。
四十八、 不要在白洋淀景区买鸭蛋。
四十九、 不要在乌镇让道士“免费看相”。
五十、 不要去太阳岛坐“热心人”介绍的船。