【方言】
叹词。表示疑问。
例：~？你说什么？
【汉字释义】
安： [ān] [ㄢˉ]
郑码：WDZM，U：5B89，GBK：B0B2
部首笔画数：3画 ， 笔画数：6，部首：宀，笔顺编号：445531
参考词汇:
quiet clam safe set peaceful tranquil be satisfied secure
危
〈形〉
(会意。从“女”在“宀”下，表示无危险。本义：安定，安全，安稳)
同本义
安，定也。――《尔雅》
共给之为安。――《庄子·天地》
好和不争曰安。――《周书·谥法》
心皆安下切上。――《仪礼·少牢礼》
是故君子安而不忘危。――《易·系辞下》
居安思危。――《左传·襄公十一年》
风雨不动安如山。――杜甫《茅屋为秋风所破歌》
然后得一夕安寝。――宋·苏洵《六国论》
谢庄遂安。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》。
又如：安睡，安寝，安抵（平安地抵达），心神不安，坐立不安，安枕（安安稳稳）
⒈平静，稳定：平～ 。 ～定团结。
⒉使平静，使稳定：～慰。～民。
⒊处理，放置，装设：～排。～置。～装。～机器人。
⒋存着，怀着：～心赖账。
⒌治理：治～。～天下。
⒍疑问词。哪里？怎么：而今～在？～能见死不救？
⒎电流强度单位名称，安培的简称，代号A。
商务印书馆《古汉语常用字字典》中安字的解释：
1、安稳、安定、安全。
2、安逸、安乐。
3、安心。
4、安放、设置（后起意义）。
5、疑问代词。a、什么，什么地方；b、怎么，哪里。
《康熙字典》中的解释：
【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??於寒切，案平声。【说文】静也，从女，在宀下。【广韵】徐也，止也。【书·尧典】钦明文思安安。【注】安安，自然性之也。【益稷】安汝止。【注】谓止於至善也。 又宁也，定也。【书·臯陶谟】在知人，在安民。【齐语】其心安焉，不见异物而迁焉。 又危之对也。【前汉·贾谊传】置之安处则安，置之危处则危。 又佚乐也。【礼·表记】君子庄敬日强，安肆日偸。【左传·僖二十三年】怀与安实败名。 又【谥法】和好不争曰安。 又何也。【礼·檀弓】吾将安仰。【楚辞·天问】九天之际，安放安属。 又与焉同。【正字通】安之於焉，犹何之於曷，音别义通。 又姓。【风俗通】汉太守安成，唐安金藏。又安期，安平，俱复姓。 又州名，春秋时郧国，汉属江夏郡，宋改为安州。 又叶乌前切，音烟。【诗·大雅】执讯连连，攸馘安安。 又叶於眞切，音因。【苏轼·李仲蒙哀辞】矫矫荦荦，自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。
考证：〔【贾谊·治安策】置之安处则安，置之危处则危。〕 谨照原书改前汉贾谊传。
安详（安步当车）
安全（安而不忘为）
习惯于（安常处顺）
安置（安家乐业）
安定（安民告示）
稳固（安如泰山）
表示疑问（安能）
(中医词典)
安
①安定宁静。《素问·上古天真论》：“心安而不惧，形劳而不倦。”
②安适，舒服。《素问·至真要大论》：“胸胁胃脘不安。”
③安和调顺。《素问·疟论》：“阳未并阴，因而调之，真气得安。”
④病势衰减。《灵枢·顺气一日分为四时》：“日中人气长，长则胜邪，故安。”
⑤行。《灵枢·根结》：“枢折即骨丝而不安于地。”
⑥安全，平安。《素问·灵兰秘典论》：“故主明则下安。”
⑦为何。《素问·脉要精微论》：“诸痈肿筋挛骨痛，此皆安生？”⑧何处，哪里。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”
⑨什么，何。《素问·咳论》：“六腑之咳奈何，安所受病？”
⑩怎么。《素问·示从容论》：“又安足以明之。”
【安姓来源】
安氏出自西域少数民族，关于安氏的姓氏来源说法为下：
1、远古黄帝有儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，继承帝位。次子叫安，封于西戎，后来建立了安息国（在今伊朗高原），他的子孙就以安为姓。到古代汉武帝时开始派使者至安息国以后，中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王，而想当高僧，于是他就出家为僧。于东汉桓帝建和二年（148年），回到中国河南洛阳，宣传佛教，随后定居下来，他的子孙也就世代相传姓安。
2、为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓安迟氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓安氏。
3、为“昭武九姓”之一，安国故址在今乌兹别克斯坦布哈拉一带。一度归唐朝管辖，唐高帝永徽年间归附中原，后为安氏。又，唐朝胡人安禄山本姓康氏，冒姓安氏。
【安姓堂号】
据《唐书世系表》记载：“出自姬姓。黄帝生昌意。昌意次子安居于西方，自号安息国，后于中国，以安为姓。”望出姑臧、河内。
【安姓历代名人】
安同——曹魏时辽东胡人，在官明察，长于校练，家法修整，时人赞其有济世之才。
安清－一字世高。安息国太子。原来他已经继承了王位，但为了能回到中原来，就将王位让给他的叔叔，出家为憎，信奉佛教。精通梵语，念经修行。于东汉桓帝建和二年到中国河南洛阳来宣传佛教。定居下来后，为了传教的需要，他又工读汉语，通晓汉语，译梵本为汉语，译《修行道地经》等30余部，皆属小乘。
安金藏——唐代长安（今陕西省西安）人，为太常寺乐工。时太子李旦被人诬告谋反，武后下令查处此事，金藏为洗脱太子罪名，当众引佩刀自剖其胸，肠出，并言“愿剖心以明皇嗣不反”。武后感动，不疑李旦。
安禄山——唐安史之乱的祸首。营州柳城（今辽宁省朝阳）杂胡。本名轧（一作阿）荦山（703-757）。母突厥人。安禄山少孤，后随继父改姓安，名禄山。 初为边境互市牙郎。安禄山骁勇机智，熟悉边地情况，又善逢迎，手段狡诈，初得幽州节度使张守赏识，继得玄宗宠信，至天宝十载（751年），已身兼平卢（今河北省）、范阳（今北京市）、河东（今山西省）节度使等职，集三镇（今辽宁西部、河北、山西一带）军、政、民、财权于一身。后乘玄宗晚年政治腐败，禁军虚弱，全国军事布局内轻外重之机，以讨权臣杨国忠为名，与史思明于十四载十一月，发动叛乱，史称安史之乱。同年陷洛阳。次年正月在洛阳称大燕皇帝，建元圣武。六月陷长安。从此唐半壁江山陷于战乱之中。至德二载（757年）正月，为其子安庆绪所杀。
安重荣——五代时朔州（今属山西省）人，初任后晋成德军节度使，后石敬瑭降契丹，自称儿皇帝，重荣以此为辱，遂起兵声讨石敬瑭，次年因战败而身亡。其子安德裕从小被其部下秦习所收养，喜好读书，博贯文史，精《礼》、《传》，后于宋开宝初年中进士，官至睦州知州，有文集四十卷。
安民——宋代陕西省长安（今西安一带）人，著名石匠，当时著名的石碑，皆出其手。其品格高尚、不畏权贵，时颁蔡京所书《元党籍碑》于各州县，安民刻碑毕才知蔡京乃当朝奸臣，遂拒刻“安民刻石”四字，拒收百两酬金，为人称颂。
安熙——字敬仲（1269-1311），号墨□，元代藁城（今属河北省）人，性淡雅，喜垂钓，不屑仕进，家居教授数十年，教人入学以居敬为本，读书以经术为先。四方来学者多有成就。著有《默庵集》五卷。
安童——元代前期政治家。蒙古札剌儿氏。木华黎四世孙。忽必烈即帝位，召安童入宿卫，为四怯薛之长。至元二年（1265年）任中书右丞相。安童尊礼汉族士大夫，受到儒家思想的影响，积极协助忽必烈推行"汉法"。十二年，忽必烈命安童从皇子北平王那木罕出镇阿力麻里，防御叛乱的西北诸王。十三年，那木罕所部宗王昔里吉等叛变，将那木罕送交术赤系后王忙哥帖木儿，将安童送交窝阔台系后王海都。二十一年，被放还，仍为中书右丞相。二十四年，忽必烈重立尚书省，中书省形同虚设，安童因失去忽必烈的宠信，被迫辞职。至元三十年去世。
安盘——明代嘉定州（今属上海市）人，官至兵科给事中，嘉靖初，以争大礼廷杖除名。著有《颐山诗话》二卷。
安传——明代淄川（今山东省淄博）人，万历年间中举，累迁刑部郎中，出知卫辉府。著有《蛩音集》。
安大嵬——明代云梦（今属湖北省）人，性雅，不慕功名，博学好古，精纬候。
安希范——字小范，号我素，江苏省无锡人。安国的孙子，安如山的次子，庶出。尽管出生在以富有闻名全国，“钟鸣鼎食”的家庭里，但幼年时代却过的是“弱子委孤相依为命的生活”。在这样的环境里，饱览经史，学问大有长进，自认为他岳父的藏书是他日后为人和治学的得力所在。他在19岁那年就考取了秀才。万历年间进士，授礼部主事，著人《天全堂集》等。
安昶——清代书法家，江苏省金匮人，喜临摹古帖，尤善草书。
安维峻——字晓峰。甘肃秦安人。中日甲午战争期间，上疏痛斥李鸿章挟外洋以自重，投降卖国，中外臣民无不切齿痛恨。因言冒慈椿而被革职。后隐居柏崖，闭门著书。著有《四书讲义》、《诗文集》。
安伸——淄川人，明代万历年间进士，官至太仆少卿。著有《柱史草》等。
安世高——汉代佛教学者。到中国传播说一切有部阿毗昙学说和禅法的第一位外籍僧人。本名清，原为安息国太子。自幼信奉佛教，当其将即位时，出家修道，而让位于其叔。他精研阿毗昙，修习禅定。于东汉建和元年（147年）到达洛阳。不久即通晓汉语，翻译经典。据晋代道安编纂的《众经目录》记载，安世高所译经典共35种，41卷；现存22种，26卷。
安维峻——甘肃省秦安人，清光绪年间进士，授编修。中日甲午战争期间，上疏痛斥李鸿章挟外洋以自重，投降卖国，中外臣民无不切齿痛恨。因言冒慈椿而被革职。后隐居柏崖，闭门著书。安维峻直言敢谏，曾被慈禧革职，后又启用，充京师大学堂总教习。著有《四书讲义》、《诗文集》。
安鸿勋——清代江苏省金匮（今常熟）人，官至训导，善行草书。
安文钦——陕西省绥德人，清末秀才，抗战时期积极与八路军合作，建国后，历任陕西省人民政府委员，第一、二届全国人民代表大会代表。被称为“陕西四老”之一。著有《满腹牢骚记》等。
安子介——1912年6月26日出生，香港工商企业家，爱国民主人士。浙江省定海县人。安子介先生是一位传奇性的人物：工业家、国际贸易专家、经济学家、汉字学家、语言学家、发明家、社会活动家……集诸家学问于一身。2000年6月3日，88岁高龄的安子介因病在香港逝世。